{"id":12413,"date":"2012-03-30T07:43:42","date_gmt":"2012-03-30T06:43:42","guid":{"rendered":"http:\/\/davidbosman.fr\/blog\/2012\/03\/30\/cest-quoi-un-vrai-livre\/"},"modified":"2012-04-11T08:07:09","modified_gmt":"2012-04-11T07:07:09","slug":"cest-quoi-un-vrai-livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/2012\/03\/30\/cest-quoi-un-vrai-livre\/","title":{"rendered":"C’est quoi un vrai livre ?"},"content":{"rendered":"

\"Grrrrrr.png\"<\/p>\n\n

Ce tweet (merci @valmente d’avoir fait suivre) m’am\u00e8ne \u00e0 poser une question : s’il y a un “vrai” livre, c’est quoi un “faux” livre ? Mais bon, j’ai certainement l’esprit mal tourn\u00e9. Revenons \u00e0 ce tweet.<\/p>\n\n

Il y a des petites phrases, comme \u00e7a, qui ont l’art de me donner envie de grogner… C’est donc un billet grognon qui suit.<\/p>\n\n\n\n

C’est quoi un “vrai” livre ? Comme j’ai r\u00e9pondu sur Twitter, c’est un livre que je peux<\/i> lire, et c’est un livre que je peux trimballer avec moi sans me ruiner le dos. Je ne vois pas quoi r\u00e9pondre d’autre.<\/p>\n\n

Pour ce qui est de se bousiller le dos, chacun d\u00e9cidera de ce qui est “trop” lourd. Il suffit de savoir que j’ai g\u00e9n\u00e9ralement plusieurs dizaines de livres commenc\u00e9s en m\u00eame temps pour tout de suite appr\u00e9cier leur version num\u00e9rique. Pour ce qui est d’arriver \u00e0 lire le texte, l\u00e0 aussi chacun d\u00e9cidera :<\/p>\n\n

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Le texte de gauche (Ma\u00eetres et disciples<\/em>, de Steiner, chez Folio) est imprim\u00e9 en caract\u00e8res juste assez petits pour fatiguer ma mauvaise vue en quelques minutes et me filer un mal de t\u00eate que je ne souhaite \u00e0 personne, si je veux poursuivre ma lecture malgr\u00e9 tout, je dois utiliser… une loupe (sans rire). Le Kindle \u00e0 droite (c’est Emile<\/em>, de Rousseau) \u2014 qui a la m\u00eame taille que ce Folio, mais qui peut contenir une bonne moiti\u00e9 de ma biblioth\u00e8que actuelle sans peser un gramme de plus dans ma poche ou dans mon sac \u00e0 dos \u2014 me permet de zoomer sur le texte. Et de lire sans m’emmerder avec une loupe, et sans mal de t\u00eate que je ne souhaite \u00e0 personne.<\/p>\n\n

C’est mal ? C’est moins un “vrai” livre Rousseau affich\u00e9 sur le Kindle que Steiner imprim\u00e9 sur du papier bas de gamme et en trop petit pour \u00eatre lu \u2014 par moi, du moins ?<\/p>\n\n

Sans blague. J’esp\u00e8re que Rousseau ne m’en voudra pas trop de le lire sur autre chose que du papier. Et j’attends avec impatience de pouvoir d\u00e9cevoir Steiner, en le lisant en num\u00e9rique…<\/p>\n\n

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\nLes joies de la “vraie” lecture, sur un “vrai” livre…<\/em><\/p>\n\n

Alors oui, c’est<\/em> rudimentaire une liseuse. Nous n’en sommes nulle part en terme de typographie et de mise en page. C’est moche. Mais \u00e7a n’a pas \u00e0 rougir compar\u00e9 \u00e0 \u00e7a, qui fait l’essentiel de la production des “vrais” livres imprim\u00e9s, les poches :<\/p>\n\n

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Le livre se d\u00e9compose avant m\u00eame que j’en ai termin\u00e9 la lecture. Super, la qualit\u00e9 du “vrai” (lire : Livre de poche ou ebook ?<\/a>, un billet de 2009 d\u00e9sol\u00e9 pour les poussi\u00e8res).<\/p>\n\n

Quant aux nostalgiques de l’odeur du papier, je leur sugg\u00e8re de lire l’ouvrage de Fran\u00e7ois Bon (dispo en num\u00e9rique et papier) : Apr\u00e8s le livre<\/a> qui, en plus d’\u00eatre souvent tr\u00e8s int\u00e9ressant, dans un chapitre d\u00e9crit avec force d\u00e9tails les origines \u00f4 combien suspectes de ladite odeur qui, telle une madeleine de papier tremp\u00e9e dans leurs po\u00e9tiques narines, plonge immanquablement les nostalgiques dans de tendres souvenirs. \u00c7a calme.<\/p>\n\n

Et puis, il faut bien commencer \u00e0 utiliser une technologie si on veut lui donner une chance de m\u00fbrir. Si \u00e0 l’\u00e9poque on s’\u00e9tait content\u00e9 de ricaner devant les premi\u00e8res bibles de Gutenberg, alors qu’elles tentaient de singer les pr\u00e9cieuses pages recopi\u00e9es \u00e0 la main par les moines, ce “vrai” livre imprim\u00e9 dont certains parlent aujourd’hui avec tant d’attachement n’existerait simplement pas. Parce qu’il aura fallu encore quelques (longues) ann\u00e9es avant qu’on s\u00e9 d\u00e9cide \u00e0 abandonner les caract\u00e8res gothiques \u00e0 la con, imitation des caract\u00e8res calligraphi\u00e9s par les moines, que des g\u00e9nies se disent que \u00e7a pourrait \u00eatre int\u00e9ressant de cr\u00e9er des polices de caract\u00e8res plus lisibles<\/em>. Et c’est un travail qui continue de nos jours.<\/p>\n\n

C’est le principe m\u00eame de la technologie : s’am\u00e9liorer et se renouveler en permanence (certains pensent s\u00e9rieusement qu’il n’y aura pas moyen de faire mieux que ce que eux connaissent ?). Et la presse, le papier, Gutenberg et ses caract\u00e8res mobiles, c’\u00e9tait de la technologie \u2014 m\u00eame sans octets, m\u00eame sans e-ink. Une technologie qui a rendu obsol\u00e8te non seulement les moines copistes, mais aussi l’utilisation du rouleau de parchemin comme support, remplac\u00e9 par le papier (et par le format livre, des volumes) qui est moins solide, moins beau, moins profond, mais tellement plus pratique et plus \u00e9conomique… Que je sache, pas grand monde ne semble regretter la bonne odeur de peau d’animal mort<\/em>, ces peaux dont est fait le parchemin, absente des “vrais” livres d’aujourd’hui.<\/p>\n\n

Bref, de toute fa\u00e7on, que ce soit moins bien qu’un beau livre, m\u00eame si je le regrette je m’en fiche : car avec une liseuse je peux<\/em> lire, plus et plus confortablement qu’avec de nombreux ouvrages imprim\u00e9s. Et je pourrais lire encore plus si ces fossiles d’\u00e9diteurs se sortaient le doigt du cul pour se mettre \u00e0 publier sous forme num\u00e9rique au lieu de freiner \u00e0 mort pour ne pas avoir \u00e0 changer.<\/p>\n\n

Le num\u00e9rique s’adapte \u00e0 mes faiblesses (je ne suis pas parfait; je sais \u00e7a surprend quand on me connait, tant je suis le mec id\u00e9al), \u00e0 ma mobilit\u00e9, \u00e0 mes sources de lectures (je ne lis pas que des “livres” : je lis ce qui me semble int\u00e9ressant donc assis des “textes” qui vivent en ligne ou, au moins, sous forme num\u00e9rique).<\/p>\n\n

Oui, ce tweet m’a \u00e9nerv\u00e9. Par son ton p\u00e9remptoire, par ce qu’il r\u00e9v\u00e8le de routine assoupie et capable de condamner \u00e0 mort par simple paresse intellectuelle. Je suis \u00e9nerv\u00e9 d’entendre les habitudes s’\u00e9riger en jugement du vrai et du faux. C’est-\u00e0-dire, presque m\u00e9caniquement souvent aussi, du bien et du mal.<\/p>\n\n

Qu’ils critiquent les d\u00e9fauts des liseuses et des ebooks, ils ont parfaitement raison de le faire, c’est pas les d\u00e9fauts qui manquent. Mais qu’ils critiquent ce qui doit l’\u00eatre, pas l’agacement qu’ils \u00e9prouvent \u00e0 voir leurs habitudes remises en question. Ou \u00e0 voir d’autres aimer ce qu’ils n’aiment pas. Et qu’ils critiquent dans les deux sens : les d\u00e9fauts, mais les qualit\u00e9s aussi, bordel. Leur “vrai” livre imprim\u00e9 est loin d’\u00eatre parfait.<\/p>\n\n

Bref. J’ai bien ronchonn\u00e9, il est temps de tourner la page… euh non… de scroller<\/em>… comme on scrollait un rouleau de parchemin, pour lire la suite d’un texte, avant l’invention de ce “faux” rouleau qu’est le livre…<\/p>\n\n

C’est un billet ronchon, je le r\u00e9p\u00e8te, mais je ne le regrette pas. Si mon billet vous a agac\u00e9, et si vous avez besoin d’\u00eatre rassur\u00e9 sur mon incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre la beaut\u00e9 du livre en tant qu’objet… Sachez que je ne suis ni collectionneur, ni nostalgique, ni bibliophile. Ouf ?<\/em> Ben non pas vraiment, parce que j’ai \u00e9t\u00e9 tout \u00e7a \u2014 et un intensif, avec \u00e7a. Je sais relier un livre, j’ai suivi des cours de typographie, j’ai boss\u00e9 chez un imprimeur. Et si je ne “bibliophilise” plus depuis des ann\u00e9es, il me reste quelques pi\u00e8ces int\u00e9ressantes que je garde tant elles me plaisent. Parce que je ne suis pas incapable de nostalgie, je vous dis \u00e7a la larme \u00e0 l’oeil : je fabriquais mes premiers “magazines” \u00e0 la main, des fanzines, \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 la main d’un ado lui sert g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 tenir autre chose qu’un magazine, ou alors un de ceux qu’on lit d’une seule main, mais avec le m\u00eame enthousiasme r\u00e9p\u00e9titif et fr\u00e9n\u00e9tique.<\/p>\n\n

Je sais, je suis un po\u00e8te. Blague \u00e0 part : tout ce que j’essaye de dire c’est qu’un objet n’est pas plus “vrai” qu’un autre objet parce que fabriqu\u00e9 autrement ou \u00e0 partir d’une autre mati\u00e8re premi\u00e8re, un texte n’est pas plus digne de lecture imprim\u00e9 sur du papier ou affich\u00e9 sur un \u00e9cran, un livre n’est pas plus vrai compos\u00e9 de pages reli\u00e9es et de cahiers cousus (ou de feuillets mal coll\u00e9s) que sous la forme d’un \u00e9cran sur lequel le texte d\u00e9file \u2014 il est peut-\u00eatre plus ou moins confortable et plaisant \u00e0 lire, plus ou moins beau. Mais \u00e7a ce n’est jamais qu’une pr\u00e9f\u00e9rence, du plaisir : ni du vrai, ni du faux.<\/p>\n\n

Ce n’est qu’un mot “vrai”, vous me direz ? Oui, comme le papier n’est jamais que du bois trait\u00e9 chimiquement. Si vous aimez les mots imprim\u00e9s sur du beau papier, avec une belle typo, j’aime encore plus qu’on utilise les mots \u00e0 bon escient. Le “vrai” est trop souvent assassin.<\/p>\n\n

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Et si au lieu de parler du vrai livre, on parlait des bons livres ?<\/p>\n\n

Parce que, papier ou num\u00e9rique, les merdes qui surchargent chaque rentr\u00e9e litt\u00e9raire restent des merdes. On pourrait aussi se demander quelle place il reste aux bons livres, dans ce monde plein de “vrais livres” vite imprim\u00e9s et aussi vite pilonn\u00e9s pour faire de la place \u00e0 la prochaine fourn\u00e9e de papier imprim\u00e9.<\/p>\n\n

Quelle place les bons livres peuvent esp\u00e9rer trouver (et plus encore !) en num\u00e9rique… Un espace qui leur laisse une chance d’exister et de trouver leurs lecteurs. L’espoir d’\u00eatre lus ? L’espoir d’avoir le temps de durer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce tweet (merci @valmente d’avoir fait suivre) m’am\u00e8ne \u00e0 poser une question : s’il y a un “vrai” livre, c’est quoi un “faux” livre ? Mais bon, j’ai certainement l’esprit mal tourn\u00e9. Revenons \u00e0 ce tweet. Il y a des … Read more →<\/a><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[102,21,4],"class_list":["post-12413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ebooks","tag-ebooks","tag-ecriture","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12413"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12454,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12413\/revisions\/12454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}