{"id":12386,"date":"2012-03-27T18:42:43","date_gmt":"2012-03-27T17:42:43","guid":{"rendered":"http:\/\/davidbosman.fr\/blog\/2012\/03\/27\/anarchie-oui-mais\/"},"modified":"2012-03-27T18:42:43","modified_gmt":"2012-03-27T17:42:43","slug":"anarchie-oui-mais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidbosman.fr\/blog\/2012\/03\/27\/anarchie-oui-mais\/","title":{"rendered":"Anarchie, oui mais"},"content":{"rendered":"
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Le \u00ab hors-domination \u00bb raisonn\u00e9 n\u2019est pas un peureux, il jouit de toutes choses, mord \u00e0 toutes choses, dans les limites de l\u2019appr\u00e9ciation individuelle. Il go\u00fbte \u00e0 tout et rien ne lui r\u00e9pugne, sous condition de garder son \u00e9quilibre moral<\/strong>.\n

\n (E. Armand, Se sentir vivre, avril 1910<\/a>. Je souligne)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

On sera donc un anarchiste pour pleinement savourer la vie, mais faudrait voir \u00e0 ne pas devenir un vilain pervers sans morale pour autant.<\/p>\n\n

\"\"<\/div>\n\n

Quand je tombe sur des \u00e9crits anarchistes, je suis toujours \u00e9tonn\u00e9 \u00e0 la fois par mon incapacit\u00e9 \u00e0 comprendre l’anarchisme (qui me semble \u00eatre une plaisanterie aussi na\u00efve que pr\u00e9tentieuse) et par ce petit \u00e9lan d’affection que j’\u00e9prouve pour (ce que je comprends de) l’anarchie : cette certitude de l\u00e9gitimement pouvoir faire un pied de nez \u00e0 tout le monde (enfin, \u00e0 presque tout le monde puisqu’il semblerait que l’on doive pr\u00e9server notre “\u00e9quilibre moral”). Mon c\u00f4t\u00e9 potache, j’imagine.<\/p>\n\n

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Qui n\u2019a pas son parti \u2013 son programme \u2013 sa profession de foi ? Qui n\u2019est pas socialiste ou radical ou progressiste ou lib\u00e9ral ou \u00ab proportionnaliste \u00bb \u2013 le dernier cri du jour ? C\u2019est la grande maladie du si\u00e8cle, cette abn\u00e9gation du moi. On est d\u2019une association, d\u2019un syndicat, d\u2019un parti ; on partage l\u2019opinion, les convictions, la r\u00e8gle de conduite d\u2019autrui. On est le men\u00e9, le suiveur, le disciple, l\u2019esclave, jamais soi-m\u00eame.

\n Il en co\u00fbte moins, c\u2019est vrai. Appartenir \u00e0 un parti, adopter le programme d\u2019un autre, se r\u00e9gler sur une ligne de conduite collective, cela \u00e9vite de penser, de r\u00e9fl\u00e9chir, de se cr\u00e9er des id\u00e9es \u00e0 soi. Cela dispense de r\u00e9agir par soi-m\u00eame.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Extrait du m\u00eame texte. Je ne peux qu’appr\u00e9cier cette r\u00e9flexion sur notre c\u00f4t\u00e9 gr\u00e9gaire (et notre paresse), notre soci\u00e9t\u00e9 ayant \u00e9lev\u00e9 le conformisme \u2014 le consensus et le politiquement correct, m\u00eame d\u00e9guis\u00e9 en “cool” ou en rebelle \u2014 en v\u00e9ritable religion, comme peu de soci\u00e9t\u00e9s avant elle avaient r\u00e9ussi \u00e0 le faire.<\/p>\n\n

Mais cette id\u00e9e d’un “soi” qui pourrait \u00eatre ind\u00e9pendant de la soci\u00e9t\u00e9, qui existerait et s’affirmerait lib\u00e9r\u00e9 de toute influence (?), comme par magie (ou par la force de la volont\u00e9 et de l’\u00e9ducation), me fait gentiment sourire. Peut-\u00eatre que, pour moi, le vrai probl\u00e8me avec l’anarchie c’est l’id\u00e9e m\u00eame que l’expliquer (la th\u00e9oriser) soit possible ? Plus encore quand elle pr\u00e9tend s’expliquer elle-m\u00eame. Un peu comme de vouloir d\u00e9finir “la longueur de l’infini” ferait sourire ? Ou comme l’id\u00e9e de prendre Rousseau au s\u00e9rieux me fait sourire…<\/p>\n\n

Cela dit, s’il faut (sou)rire de quelqu’un ici, c’est probablement de moi.<\/p>\n\n

Bref, (mal ?)heureusement, je n’ai aucun drapeau qui claque au vent, m\u00eame pas noir. Je n’ai aucun “\u00e9quilibre moral” \u00e0 pr\u00e9server, non plus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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